Almanaque 2010- 2011

…….

Aquí puede ver los Almanaques 2008-2009 y 2009-2010 de nuestro colaborador Vldmir Zevra.

Almacén de Cabeceras

…….

Aquí las cabeceras de las anteriores tres temporadas de Sólo para Moscas atendiendo a la amable petición de Rosario Calafat, nuestra amiga de Massamagrell. Edición colecionista. (posando el ratón sobre la cabecera se indica la fecha de su aparición).

Bla bla bla

…….

Pat & Murphy les desean …

Postales de navidad

…….

Aquí les dejo tres felicitaciones navideñas sin copyright y el deseo de que este año que comenzará dentro de unos días les sea propicio…y no olviden que a partir del 2 de enero en este su blog se puede fumar.

Creo que me denunciaré a mi mismo por piratear mi propiedad intelectual sin mi permiso.

Cinco Monos y La Noche del Conejo

Cinco Monos

La Noche del Conejo

(Versión K)

…….

Museo del Cartel «Sólo para Moscas» – 4ª Entrega

Nada es lo que parece

…….

Cablegate, días contados para internet. Ganan los tenderos.

Bautizados. Ahora que ya se resuelven con el ejercito los problemas políticos ya somos globales.

La representación de lo real

La labor del dibujante  no es la ejecución de un guión preestablecido, la elaboración formal de una idea preexistente ( en ésto la doctrina clásica es fiel a sí misma, estableciendo como formulación mental el dualismo de lo opuesto como regla de lectura) Sino una disposición de lo dibujado para crear « las condiciones favorables para la evocación y el surgimiento de la idea, que no es otra cosa que lo real » y su diversidad.
« Rechazar las convenciones y las conveniencias estilísticas establecidas y desechar su moralismo y sentimentalismo es la misma cosa » (Bourdieu)
A través del trabajo sobre la significación de los signos gráficos se consigue esa « magia evocadora » que hace que surja lo real. Así, cuando el dibujante consigue dejarse poseer por la representación gráfica, descubre que ésta piensa por encima de él y le descubre lo real en su des evidencia.
Así, convertir lo dibujado en una experimentación para evocar lo real es darle la oportunidad al lector a detenerse ante estas correspondencias con lo real… « en vez de atravesarla como un signo transparente leído sin ser visto »
Así se consigue una realidad « metódicamente rechazada por las convenciones »